，不过是铜爵眉心目拥有的能力。
&esp;&esp;那枚蕴有不知名灾道云篆的眼睛更多地是作为沟通视野的桥梁。
&esp;&esp;柳寻感觉不到铜爵身上万人尝留下的欲念与愧疚，并不代表它消失了。
&esp;&esp;铜爵没走两步，就跪到了地上。
&esp;&esp;躯体亏空得太厉害了！
&esp;&esp;此时【万人尝】不知到了哪里。
&esp;&esp;铜爵要做的，就是赶紧找到消除【万人尝】仙灾的方法。
&esp;&esp;柳寻记忆中消灾方法普遍都是借力使力，如遇圣朝，自然是借圣朝之力去解决灾劫，毕竟上古没有比圣朝更强的了。
&esp;&esp;若是没有圣朝，那就退而求其次，寻找异民之国。
&esp;&esp;非我族类其心必异，异民之国那就不是借力了，而是驱虎吞狼。
&esp;&esp;不过有了【破镜重圆】道胎后，柳寻倒是又多了些准备方案。
&esp;&esp;铜爵毕竟根底是灾兽，适应了一会儿重新站起，走到了死状诡谲的骑兵面前，掀开了他们的盔甲，仔细察看后终于找到了违和感的源头。
&esp;&esp;这些骑兵的脊骨长出皮肉，如树根盘结形成了一面骨旗，远观就像背后插了根旗帜。只不过旗面不是布料，而是一层皮膜，并不能随风飘动。
&esp;&esp;怪不得柳寻第一眼看到时，误认为这是骑兵装饰，如令旗作用那样传递信息用的。
&esp;&esp;脊骨生如旗帜，这是上古哪类异民？
&esp;&esp;柳寻认知中，除了赤膏国外，就只有幕江国了。
&esp;&esp;赤膏国异民貌如野鬼，身形三寸丁，临海而居，喜用鱼皮涂画东升红日插在背后，基本上没存在多久，就被一任圣朝灭绝了。
&esp;&esp;幕江国异民倒是长得正常些，只不过它们爱袭掠圣朝治下边缘地区，幕江国人每生一子，就会在背后插一根旗帜，材料就用孩子的出生地附近材料制作。
&esp;&esp;因此幕江国背后的旗帜五花八门，甚至柳寻知道的史载上，还有以棺材板为材料制作旗帜的。
&esp;&esp;和赤膏国一样，幕江国基本连一任圣朝的时间都没撑过就灭国了。
&esp;&esp;铜爵此时看到的背旗异民不是那两国之人，但给柳寻的感觉也不是什么好人。
&esp;&esp;因为万人尝出现得太快，柳寻没能摸清这些异民的具体能力。
&esp;&esp;异民都有自身独特的能力，即便黑齿国那种废物的，也有极其锋利的牙齿。
&esp;&esp;圣朝治世，每朝都有异民种族出现在大荒，有灭绝也有新生，几乎无法彻底清理干净。
&esp;&esp;直到圣朝结束，道尊横压万古的时代开始，如野草般生长的异民才逐渐消失。
&esp;&esp;别说有第三种背旗的异民，就算是五六种也不足为奇。
&esp;&esp;柳寻不知晓的异民种类实在太多了。
&esp;&esp;细细感受那古怪旗帜残存的韵气，柳寻又愣住了。
&esp;&esp;奇怪，异民他认不出来，竟连它们的道途也没认出来！
&esp;&esp;不属于后世任何现存的气息。
&esp;&esp;是已经断绝的道途？
&esp;&esp;好在柳寻还有判断方法。
&esp;&esp;他将感知到的些许韵气讯息经过【如是我闻】布道自身，利用天下第一阿弥陀道胎的放大转译能力，成功获得了更多的信息。
&esp;&esp;旗帜残存的气韵有点让人耳目欣慰的感觉，就好像有人在面前表演什么，而柳寻是台下观众，心情受其影响时起时伏，却又不那么强硬，完全是自发的情绪感染。
&esp;&esp;简单点说，就好像是在听戏似的。
&esp;&esp;听戏？
&esp;&esp;戏道？
&esp;&esp;到这，柳寻倒是想起一位圣皇。
&esp;&esp;开辟戏道的圣皇【幽】！
&esp;&esp;史载，这位幽皇为搏美人一笑，一把点燃烽火，引得镇守各地的八转仙官奔忙，看他们被戏耍后的狼狈姿态。结果是仙官被耍了一通，根本没有外敌入侵。
&esp;&esp;这种行为还不只一次，三番两次后，仙官们都不耐烦了，联名上告至太素仙尊，仙尊出面，幽皇才得以消停。
&esp;&esp;但没多久，幽皇开创戏道，更是变本加厉，层出不穷的戏作让圣朝上下苦不堪言。